Religia hindusa este cea mai veche religie a carei origine poate fi urmarita din timpuri preistorice in jurul anilor 5000-10.000 i.Hr. Deci nu este de mirare ca multe dintre miturile, credintele si mitologiile din jurul religiei sunt la fel de vechi. De fapt, avand in vedere aceasta cronologie, este posibil ca multe dintre aceste mitologii sa fi trecut printr-o serie de repovestiri de-a lungul anilor.
Mitologia hindusa are o istorie bogata, personaje enigmatice, povesti rasunatoare si o asociere surprinzator de innascuta cu stiinta moderna. Exista si perioade ciclice de timp care se repeta dupa un anumit interval. Exista, de asemenea, epopee precum Mahabharata si Ramayana, prima fiind cea mai lunga epopee cunoscuta din istorie.
10. Epopeile hinduse
Epopeile hinduse au fost scrise pentru a crea idealuri morale la care adeptii sa aspire. Aceste epopee au fost scrise in sanscrita si, in esenta lor, au descris puterea zeilor hindusi in versuri poetice.
Cele mai populare dintre aceste epopee poetice sunt Ramayana si Mahabharata. Ramayana este o naratiune magnifica a povestii lui Rama. Este o cronica a vietii lui Rama, de la nasterea sa in regatul Ayodhya pana la victoria sa decisiva asupra nemesisului sau rau Ravana. Epopeea spune multe despre virtutea adevaratei fraternitati, a iubirii si a naturii sacrificiului pe care trebuie sa-l faci pentru a invinge raul.
Mahabharata este cea mai lunga epopee scrisa vreodata si ofera o perspectiva aprofundata asupra ascensiunii hinduismului intre 400 i.Hr. si 200 d.Hr. De fapt, intreaga sa naratiune este de sapte ori mai lunga decat Iliada si Odiseea combinate.
Pe langa glorioasa sa naratiune a luptei dintre Kaurava si Pandava, ea detaliaza si scenariile Bhagavat Gita. De la inceput pana la sfarsit, descrie marea batalie care a infruntat fratele impotriva fratelui. In timp, Bhagavat Gita a devenit simbolul scripturii sacre a hinduismului.
9. Treta Yuga
Aceasta reprezinta a doua varsta din ciclul Maha Yuga. Scripturile hinduse afirma ca Treta Yuga se intinde pe o perioada de 1.296.000 de ani umani. Prin aparitia lui Treta Yuga, prezenta sattva sau a bunatatii in natura umana a inceput incet sa se diminueze.
Orice bunatate sau virtute care a ramas in oameni era acum insotita de o cantitate din ce in ce mai mare de tamas si rajas. Tamas a reprezentat intunericul in natura umana, iar rajas a constituit toata pasiunea pe care o putea evoca un om. Pana acum, oamenii cultivasera un nivel acut de intelect, dar pierdusera si o buna parte a controlului asupra corpului lor si asupra fiziologiei acestuia.
Statura oamenilor era acum mai mica decat in timpul Satya Yuga, o fiinta umana medie avand o inaltime de aproximativ 14 coti, dar existau unele fiinte exceptionale care dobandisera o constructie evlavioasa si o persoana divina, cum ar fi personajele Rama, Laxamana, Ravana si Hanumana, care erau. considerate asemanatoare lui Dumnezeu pentru puterea lor extraordinara si intelectul inimitabil.
8. Dwapar Yuga
Dwapar Yuga reprezinta a treia varsta imediat dupa Treta Yuga. Cunoscuta si sub numele de Epoca Bronzului, se spune ca Dwapar Yuga a durat 864.000 de ani umani. Reprezinta o epoca in care binele si raul in natura umana sunt gat si gat.
Pe masura ce corpul uman isi pierde satva sau puritatea, oamenii obtin un control mult mai mare asupra corpului lor decat intelectul lor. In momentul in care Dwapar Yuga a ajuns la apogeu, omul isi pierduse deja controlul asupra corpului si cunostintelor sale. A devenit mai atras de aspectele materialiste ale lumii, cedand in fata dorintelor sale din ce in ce mai mari.
Doar intelectuali precum Bhisma, Dharmaraja si Vidura au putut scapa de aceasta soarta. In cele din urma, a avut loc o scadere treptata a fibrei morale a societatii in general. Oamenii cu o fizica enorma au devenit din ce in ce mai ofensivi in setea lor de dorinta si putere. Durata medie de viata a omului coborase, de asemenea, la 1.000 de ani.
7. Kali Yuga
Ultima varsta din ciclul care se repeta mereu al Maha Yuga este Kali Yuga. Este, de asemenea, cel mai scurt, care dureaza 432.000 de ani umani. Perioada de timp actuala se incadreaza in Kali Yuga si este denumita si Epoca Fierului. Kali Yuga reprezinta ipocrizia si instabilitatea ca niciodata inainte. Natura umana este corupta semnificativ de ispitele pacatului si ramane doar putina constiinta.
Corpul uman este cel mai de jos din punct de vedere fizic si intelect. Un om mediu are doar 3,5 coti si traieste aproximativ 100 pana la 120 de ani. Citand vechile scripturi hinduse, se estimeaza ca au trecut deja aproximativ 5.000 de ani de Kali Yuga.
De asemenea, se prevede ca, atunci cand Kali Yuga isi va atinge anii de moarte, durata de viata a omului nu va fi mai mare de 20 de ani. Aceasta epoca a fost evidentiata de dorinta fara precedent a omului de materialism. Intr-un contrast puternic cu epocile anterioare, vietile umane au fost corupte de ignoranta si s-a pierdut legatura cu sinele interior.
6. Blestemele
Blestemele au o istorie lunga si intriganta in multe mitologii diferite. Zeii hindusi rareori blestemau pentru ca detineau o putere suficient de puternica pentru a provoca orice suferinta pe care si-au dorit-o asupra altora. Dar totusi, au existat multe cazuri de blesteme unice in mitologia hindusa care merita mentionate.
In epicul Mahabharata, Pandava au fost loviti de o imensa durere cand si-au dat seama ca Karna era fratele lor vitreg. Tocmai l-au ucis in lupta. Un Yudhisthara infuriat nu putea crede ca mama lor Kunti le va pastra astfel de informatii personale, asa ca a facut un blestem ca nicio femeie de atunci incolo nu ar trebui sa poata pastra un secret fata de ceilalti. Apoi, exista blestemul asupra personajului Pandu ca, daca s-ar apropia vreodata de o femeie cu sentimente de dorinta, ar muri pe loc.
Cu toate acestea, probabil cel mai notabil blestem dintre toate este atunci cand Gandhari l-a blestemat pe Domnul Krishna dupa Mahabharata. Dupa ce i-a invins pe Kaurava si i-a ucis pe toti cei 100 de fii ai lui Gandhari, Krishna a mers sa consoleze o mama tulburata. Vazandu-l pe Krishna, Gandhari a blestemat ca nimeni din linia de sange a lui Krishna nu va trai pentru a vedea generatiile viitoare. Si exact cand linia de sange Kauravas a fost terminata, toata familia lui Krishna s-a ucis reciproc la timpul potrivit. Krishna a murit de o moarte prematura, fara ca nimeni sa-si continue linia de sange.
5. Vedele si stiinta moderna
Vedele reprezinta o colectie de imnuri si texte religioase care au fost formulate undeva intre 1500 si 1000 i.Hr. Aceste versete sacre au fost scrise in regiunea Indus, unde se crede ca a aparut hinduismul. Scriptura folosita in Vede este sanscrita. Chiar daca Vedele au fost compuse cu mii de ani in urma, oamenii de stiinta au gasit o legatura puternica intre mesajele lor si stiinta moderna.
De exemplu, oamenii de stiinta moderni au prezentat ideea existentei universurilor multiple in teoria corzilor. Afirma ca traim intr-un multivers – exista multe universuri care exista in paralel. Vedele hinduse fac ecou clar acestui concept „modern”, mentionand existenta unor lumi infinite ciclice in cosmologia antica hindusa.
Textele sacre din Vede si Bhagavad Gita erau perfecte in intelegerea universului. De fapt, Albert Einstein a spus odata: „Cand citesc Bhagavad Gita si ma gandesc la modul in care Dumnezeu a creat acest univers, totul mi se pare de prisos.”
4. Fundamentul hinduismului
Hinduismul este destul de diferit de alte religii traditionale. Ea nu a provenit dintr-un singur intemeietor sau dintr-o scriptura sacra sau intr-un anumit moment al timpului. Hinduismul este o amalgamare a diferitelor credinte, traditii si filozofii. Aceste puncte de vedere diferite sunt de obicei in dezacord unele cu altele. Deci, firesc, exista diferite teorii cu privire la originea celei mai vechi religii din lume.
Prima sa mentiune poate fi urmarita din cele mai vechi scrieri ale inteleptilor hindusi antici sau ale Rishis . Dar din nou, chiar si aceste scrieri sacre au fost initial enuntate oral.
Cele mai vechi urme ale practicilor care semanau cu traditiile hinduse pot fi urmarite in India antica in jurul anului 5500 i.Hr. Nu este clar daca aceste traditii aveau vreo nomenclatura specifica atunci.
Termenul „hindus” a aparut doar in timpul erei Mughal in India contemporana. Hinduismul a devenit o referinta populara abia in secolele al XIX-lea si al XX-lea, cand dominatia coloniala engleza a cunoscut o expansiune rapida in India.
Dovezile arata, de asemenea, ca un zeu ascetic pe nume Siva a fost adorat popular de civilizatia din Valea Indusului in jurul anului 3000 i.Hr. Cea mai mare dintre toate epopeele, Mahabharata, a fost scris undeva intre 400 i.Hr. si 200 d.Hr. si a oferit o perspectiva imensa asupra mitologiei hinduse sub forma Bhagavad Gita, impreuna cu alte texte importante din punct de vedere istoric.
3. Satya Yuga
Mitologia hindusa afirma clar ca toate fiintele vii trec printr-un ciclu continuu de creatie si distrugere, Maha Yuga. Acest ciclu se repeta in patru epoci diferite sau Yuga.
Primul dintre aceste Yuga este Satya Yuga, care se intinde pe o perioada de 1.728.000 de ani. Se spune ca Satya Yuga este epoca de aur a adevarului si a iluminarii. In aceasta epoca, oamenii au atins o stare de spirit ideala, iar actiunile lor au fost intotdeauna rationale si virtuoase. Textele sacre afirma in continuare ca a existat un flux excedentar de idei si ganduri intre oameni.
Toata lumea a dus o viata cinstita si a aderat la adevar. Toata lumea dobandise raspunsul la intrebarea suprema – originea tuturor. Si din moment ce nu era practic nimic de ascuns, chiar si cel mai mic fir de gandire era accesibil tuturor fara comunicare verbala.
Fiziologia umana a fost, de asemenea, semnificativ diferita de cea pe care o expunem astazi. Oamenii aveau o inaltime de aproximativ 31,5 picioare (21 de coti sau 80 cm). Au avut, de asemenea, o durata de viata care se intindea pe sute de mii de ani.
2. Zei si zeite
Hinduismul urmeaza o traditie politeista. Hindusii se inchina mai multor zeitati, iar acesti zei si zeite apartin de obicei unui anumit panteon de divinitati. De fapt, citand anumite randuri din scripturile sacre hinduse, multi cred ca exista in jur de 330 de milioane de zei in mitologia hindusa. Fiecare dintre acesti zei si zeite simbolizeaza un anumit aspect al vietii.
De exemplu, zeita Saraswati este sursa tuturor cunostintelor si intelepciunii, iar zeul Brahma este creatorul realitatii asa cum o cunoastem noi. De fapt, trinitatea divina a lui Brahma, Vishnu si Shiva este vazuta ca o baza pentru intreaga mitologie hindusa.
Vezi si:
Top 10 zeite hinduse
Top 10 zei hindusi
Cu toate acestea, Vedele afirma clar ca exista doar 33 de zeitati majore. Tranzitia la 300 de milioane de zei a avut loc in timpul epocii Upanishadic, in incercarea de a reflecta natura infinita a universului. In ciuda unui numar atat de mare de zei si zeite, hindusii sunt in primul rand devotati unui singur zeu. Toti ceilalti zei sunt luati ca avatare (fatete) diferite ale divinitatii lor primare. In ceea ce priveste varsta, toate divinitatile primare sunt la fel de vechi ca timpul si creatia insasi.
1. Teoria creatiei
Mitologia hindusa ofera mai multe relatari despre cum exact a avut loc crearea universului. Raspunsurile in sine intra in diferite grade de complexitate, deoarece au existat abordari diferite in momente diferite. Poate ca cea mai populara abordare afirma ca cele mai inalte zeitati au fost uite de propria lor prezenta inainte de existenta timpului insusi. Inainte de creatie, nu exista timp, nici cer, nici pamant, nici spatiu intre ele. A existat doar oceanul intunecat care s-a spalat in tarmurile neantului.
Intr-o alta reprezentare, totul a inceput cu enuntarea unui sunet sacru, oom (aum).
Scripturile hinduse antice afirma ca realitatea suprema (Brahman) are trei functii principale. Aceste trei caracteristici sunt vazute in trinitatea zeilor: Brahma, Vishnu si Shiva. De aceea putem vedea imagini in care capetele trinitatii sunt imbinate intr-un singur corp numit Trimurti.
In Trimurti, Brahma este creatorul a tot, Vishnu este pastratorul naturii, iar Shiva este distrugatorul suprem care aduce schimbarea ori de cate ori devine necesar.
